PRIMERA ESCUELA DE AMÉRICA
El encuentro de los dos mundos (Europa y América) produjo la
era dela gran evangelización en América Latina y la conversión al catolicismo
de parte de los pueblos indígenas. La diócesis de Texcoco no fue una excepción,
pues los religiosos provenientes del viejo continente (Pedro de Gante, Juan de
Tecto y Juan de Aiora) llegaron a Veracruz, el 30 de Agosto de 1523 y se
establecieron por primera vez en Texcoco. Pocos años después en 1529, Fray
Pedro De Gante fundó en Texcoco la primera escuela para indígenas de América
Latina. Fray Pedro De Gante desarrolló una gran labor pedagógica, didáctica y
catequizante entre los pueblos indígenas. Actualmente, aquella primera escuela
de América Latina se ubica a un costado de la Iglesia catedral de Texcoco. Fray
Pedro De Gante aprendió el náhuatl y escribió el primer catecismo en este
idioma, propio de los habitantes del lugar; además, enseñó a los indígenas a
leer, escribir, cantar y tocar instrumentos musicales. Fray Pedro murió en
1572, causando una gran tristeza entre los indígenas, quienes pidieron su
cuerpo para sepultarlo en la capilla de San José. Por otra parte, los restos de
Fray Juan de Aiora, Hernán Cortés y la madre de éste se encuentran en el
Convento de San Francisco, en Texcoco, actualmente dedicado a San Antonio de Padua.
Con el desarrollo de la evangelización fueron llegando distintas órdenes
religiosas. En 1529 comenzó a edificarse el convento franciscano de Texcoco.
Los frailes franciscanos fueron encargados dela enseñanza religiosa en estas
tierras hasta finales del siglo XVIII. El convento se terminó de construir en
1664. Además de los frailes franciscanos, vinieron a Texcoco otras órdenes
religiosas (1523 a1533), como dominicos y agustinos. Y por último, también
llegaron los juaninos, hipólitos y
antoninos, que eran órdenes hospitalarias y se encargaron de crear
instituciones de asistencia para enfermos sin recursos. El método de catequesis
que impartían las órdenes religiosas era basado en el sistema denominado
República de Indios. En un primer momento, el sistema se practicó con los
descendientes de los gobernantes acolhuas, y además, se emplearon métodos que incluyeron
el uso de catecismos en náhuatl y la instrucción al pueblo.
En conclusión puedo decir que la evangelización no fue nada fácil para los españoles pues, al tener que aprender hablar náhuatl, fue una ardua labor que tuvieron que desarrollar los franciscanos para lograr su único objetivo, esta escuela fue muy importante ya que permitió la conquista espiritual sobre los indígenas y así poderles arrancar de lleno su religión imponiendo les la católica.
